於2005年，此校與同區的佛教明珠學校開始結為「一條龍學校」，該校小六學生可繞過中央派位，直接入讀此校中一。 其後由於佛教明珠學校未能通過特別視學而被下令殺校，[3][失效連結]，最後於2009年結束，結龍關係僅僅維持4年即告結束。 此校雖然於1981年已經創校，但由於校舍仍未建成，故首兩年需租用沙田區內其他中學的空置課室。 而在1982年8月19日，時任房委會建築小組委員會霍士傑與署理房屋司衛綸書，連同一眾房屋署高官到此校的地盤參觀，並聽取承建商有關全機械化建築法的講解[1]。
- 為了讓學界在中國傳統文化涵養及品德教育的範疇上，得到理論與實踐並行的支援，在社會上形成清流，造福下一代，香港中文大學文學院國學中心聯同清華大學中國經學研究院和馮燊均國學基金會，攜手推動「禮儀文明教育項目」，歡迎學校、教師和家長一同參與。
- 李鏡品校長和英文科主任林國瑋博士一起積極帶領教學團隊持續優化英文科課程，以多元化的教學策略引領學生「活學英文」，逐步提升全校英文水平。
- 這裡並不是該校的官方網站，如發現這網頁有任何不準確的地方或有改善之處，請讓我們知道。
講起理想中的學校，李校長笑說︰「中學的6年生活，在人生中佔有重要地位，是年少時代的代表，希望學生在學校留下美好的快樂回憶。」一切先從學生愛上這間學校着手，多元化的活動絕對是神助攻。 作為學校領導者，李鏡品笑說校長要有配合時代發展的覺醒，甚至要比教育局的「前瞻」走得更前。 以他擅長的教研為例，上任不久即舉辦一場公開課，大膽地借用VR科技、音樂來教文言文，邀請300多位老師、專家、學生聽他講課，徹底打破了中國古文無趣沉悶的一貫印象。
李鏡品: 博览节目场次
1985年曾經營精品店而一度息影，隨後因生意不佳而結業，1988年玩票性質參與演出電視劇集[6]。 陳立品1980年代後期因體弱多病、視力衰退，沒有再參與演出，其後於1990年7月18日因癌症病逝，終年79歲[7]。 同月28日舉行葬禮，由羅蘭代表無綫電視宣讀悼詞[8]，其後遺體送往沙田富山火葬場火化，骨灰安放於長沙灣天主教聖辣法厄爾墳場[1][2][9]。 香港佛教聯合會慈善事業始於教育服務；當時正值第二次世界大戰剛剛結束，香港社會街頭遍佈流浪孤兒，本會仝人為教導貧苦、培育棟樑，於灣仔道117 李鏡品[year] 號一棟四層木樓物業，開辦「中華佛教義學」。 文章刊於《星島日報》2022年1月10日教育版專欄「校長有情」，原文標題為〈組建學習型組織，發展質素學校（二）〉。 我們相信，學校傳授的「知識」，只是軀殼；透過「佛化教育」，才能豐富其內在，讓「知識」與「品德」結合，成就「全人」，故本會每年均投放大量資源，為學童提供適切及優質的佛化教育服務。
佛教黃允畋中學校風嚴謹純樸，師生關係融洽，全校致力培養學生德、智、體、群、美五育均衡發展，讓學生學會知識技能的同時，能夠自我完善，將來立足社會，可以終身學習，貢獻社會。 另外，為使學生得到更適切及全面的照顧，實行「雙班主任制」，而中一、二學生則留校午膳，期間參與午間活動，讓學生善用餘暇。 李鏡品 位於沙田區的佛教黃允畋中學致力實踐「以學生為中心」的教學理念，老師從以往的「知識灌輸者」角色，轉變成「知識共建者」。 教學團隊之間的互動和合作，力臻完善，學生能夠愉快而高效地學習，達至以學生為本的教學。 李鏡品校長和英文科主任林國瑋博士一起積極帶領教學團隊持續優化英文科課程，以多元化的教學策略引領學生「活學英文」，逐步提升全校英文水平。 分拆小組教學 優化英文學習
李鏡品: 中學分區名單
在費心令學習變得有趣多元化之餘，也不忘為學生築夢尋興趣，讓他們從成功感中培養自信，冀能從容面對人生種種挑戰。 他便大膽地將「課外活動」納入常規課堂之中，名為「築夢課程」，以十多人的小班形式、每星期上課一節的模式進行，包括鼓樂、電子琴、體適能、舞蹈、校園電視台、繪畫等。 三十多歲的李鏡品，3年多前空降出任佛教黃允畋中學校長，在新人事新作風下，學校發展穩步上揚，由band 3躍升至band 2，他只謙虛笑說一切也離不開以學生為本的大原則。 全校課室安裝Apple TV，備有電腦、電腦投射器材、實物投影機。 李鏡品 李鏡品[year] 設有小禮堂、校史室、人文室、英語學習中心、科技創意空間、創‧科‧藝‧中心、初創工作室、創意媒體發展中心、電視廣播中心、休閑活動空間、健身室、演藝中心、禪修室等特別室。
- 迎新活動方面，暑期開辦中一新生學習及品行基礎班、英文班銜接班、迎新日。
- GoodSchool好學校網站，這是由教育傳媒營運的教育網站，我們期望成為教育界和家長之間的橋樑，讓學界可以在這裡發放訊息，把學校內的教學政策和好人好事發送出去，而家長也能夠第一時間獲悉學校的亮點美事，讓他們能夠為子女尋找最適合的學校和課程。
- 會屬學校均以佛陀精神為辦學宗旨，秉承校訓「明智顯悲」，提供優質教育，致力培育學生終身學習，全人發展。
- 學業成績40%；面試表現30%；操行及態度20%；活動及獎項10%。
- 而在1982年8月19日，時任房委會建築小組委員會霍士傑與署理房屋司衛綸書，連同一眾房屋署高官到此校的地盤參觀，並聽取承建商有關全機械化建築法的講解[1]。
- 上期從課程理念引領、學習團隊建構、彈性課程設計三個維度探索「質素學校」（Quality School）的建構，今期補充彈性課程設計的例子，並再分述課程文化創新和統整課程實施兩個維度。
在教學模式上，學校採取小組教學模式&… 佛教黃允畋中學的中一入學資訊，要注意是學校接受中一自行分配學位申請。 學校參加中學學位分配辦法的統一派位(適用於2023 年9月升讀中一)。 學業成績40%；面試表現30%；操行及態度20%；活動及獎項10%。
李鏡品: 佛教黃允畋中學：創意思維帶動英文學習 學校將加強英語培訓
走過學校禮堂前的一整排玻璃櫃，滿是各項佳績的獎杯，由本地到國際級的賽事獎盃均有，成績輝煌。 李校長認真說：「沒有最好的學校，只有最適合的學校。」學生的讀書成績未必是最優秀，但他們在運動、音樂、舞蹈等方面的表現極之出色，絕對不比所謂的名校遜色。 學生從實踐努力中建立出來的信心，以及對未來人生的規劃方向，正是6年中學生活一點一滴積累而成。
關於這頁：這裡是由「升學天地」網站製作，匯集及陳述關於佛教黃允畋中學的資訊。 李鏡品 這裡並不是該校的官方網站，如發現這網頁有任何不準確的地方或有改善之處，請讓我們知道。 學校報導及相關影片，部分由搜索器自動提供，因此內容可能跟學校不太相關。 五、統整課程實施：課程資源整合是破舊立新的過程，目的是提升教師專業素養，培養學生良好品格和思維能力。 李鏡品 這種課程資源整合能夠有效促進學校外部的資源優勢與內部的課程體系有機融合，達到主體與客體的相互促進。
李鏡品: 求學不是求分數 面對學生進取「求分」 老師可以如何應對？
三、彈性課程設計：我校設有校本築夢、STEM及閱讀課課程，亦因應優化高中核心科目，學校為中、英、數科設「優化」增潤課堂。 同時，又在中、英文科加入「保中」閱讀課堂，通過「從閱讀中學習」，提升溝通、學業及智能發展所需的基本語文能力；在理解和詮釋閱讀內容的過程中培養思維能力。 「他們在團體活動中，會受其他人的感染，為了共同目標而努力，從成功感中建立出自信。」校長笑指熱愛才能全情投入。 「女同學學做主持，參與節目製作，當中慢慢習慣與其他同學溝通，大大改善了人際關係。如今能獨當一面地籌劃不同的節目、管理製作團隊。」女台長漸漸對學校有歸屬感，在讀書方面更為用功，中二時成績突飛猛進，讓校長老師驚喜不已。 四、課程文化創新：教育是讓每一個學生置身於學校文化的潛移默化中陶冶情操、完善人格，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
李鏡品: 教學情況
在中一的上下學期中，學生有兩次機會挑選喜歡的活動；中二時大概能確定興趣所在，或是老師亦發掘出具潛能的學生，「對號入座」更能專注培養，當中表現出色的學生，自然而然想代表學校出外挑戰不同的比賽。 講起理想中的學校，李校長笑說：「中學的6年生活，在人生中佔有很重要的地位，是年少時代的代表，希望學生在學校留下美好的快樂回憶。」一切先從學生愛上這間學校着手，多元化的活動絕對是神助攻。 以他擅長的教研為例，上任不久即舉辦一場公開課，大膽地借用VR科技、音樂來教文言文，邀請三百多位老師、專家、學生聽他講課，徹底打破了中國古文無趣沉悶的一貫印象。 辦學宗旨：香港佛教聯合會主辦的中學，秉承校訓“明智顯悲“的精神，培養學生正確的人生觀，德智體群美五育均衡發展，務使其能學以致用，貢獻社會，服務人群。
李鏡品: 代表作
陳立品（英語：Chan Lap Ban，1911年7月29日—1990年7月18日），原名陳慧芳，香港女性甘草演員，籍貫廣東省南海縣人，陳立品在1911年生於泰國曼谷，於曼谷成長。 渾號「品姨」，戰前在全女班粵劇團與潘冰嫦的母親反串當小生，1946年經劉克宣介紹首次接拍電影[3]。 李泉表示，在企业进行数字化转型的过程中，要从三个角度来看，第一要有数字化的意识。 第二，要有数字化的能力，不管这个能力是买来的，还是自己建的，还是借的，这里很重要的一点能够及时响应，有敏捷的能力。 每天会产生很多数据，不一定所有的数据都会用，但是要先记录下来，总有一天在遇到一个机会，遇到一个合适的场景的时候可能就能用起来。
李鏡品: 中學中國語文-研討會/工作坊參考資料
佛教黃允畋中學以學生「學得… 李鏡品 李校長指在接手學校之前，學生在體育、藝術和創意方面的表現已十分出色。 他便大膽地將「課外活動」納入常規課堂之中，名為「築夢課程」，以十多人的小班形式、每星期上課一節的模式進行，包括鼓樂、電子琴、體適能、舞蹈、校園電視台等。 30多歲的李鏡品，3年多前空降出任佛教黃允畋中學校長，在新人事新作風下，學校發展穩步上揚，由Band 3躍升至Band 李鏡品 2，他只謙虛笑說一切也離不開以學生為本的大原則。
李鏡品: 組建學習型組織 佛教黃允畋中學校長拆解質素學校
學校是教師、學生共同成長的家園，是教學相長的學習共同體，具有鮮明的學習型組織的屬性，我期望學習型組織理論為團隊專業發展提供更好的理論支持，為課程領導力的提升提供有效的實施途徑和組織模式。 為了讓學界在中國傳統文化涵養及品德教育的範疇上，得到理論與實踐並行的支援，在社會上形成清流，造福下一代，香港中文大學文學院國學中心聯同清華大學中國經學研究院和馮燊均國學基金會，攜手推動「禮儀文明教育項目」，歡迎學校、教師和家長一同參與。 为期数天的『学与教博览』非常精彩，我们与不同的教育同侪，包括大学、政府代表和教师互动交流，一同探索教育方向和未来机遇，以及如何提升我们的技能，更重要是如何为学生缔造更多发展机会，感谢『学与教博览』。 佛教黃允畋中學（英語：Buddhist Wong Wan Tin College;簡稱BWWTC）位於香港新界沙田美林邨的一所連環型校舍。 是香港佛教聯合會主辦之第九間中學，於1981年創校，並以當時香港佛教聯合會副會長黃允畋太平紳士之令名為校名。
李鏡品: 博览焦点数据
課程設計的核心是靈活適應學生的成長需要，讓每個學生的能力都能夠充分發揮。 最後，在課程實施上，我們要求教師重視學生的參與合作和理解體驗，讓師生共同承擔學習過程的責任，共同制定課程計畫和管理模式，營造良好的學習氛圍，激發師生的內在潛能。 GoodSchool好學校網站，這是由教育傳媒營運的教育網站，我們期望成為教育界和家長之間的橋樑，讓學界可以在這裡發放訊息，把學校內的教學政策和好人好事發送出去，而家長也能夠第一時間獲悉學校的亮點美事，讓他們能夠為子女尋找最適合的學校和課程。 在師資方面，佛教黃允畋中學全校教師總人數為70人，其中74%擁有教育文憑、99%擁有學士資格、41%是碩士、博士或以上學歷、29%具有特殊教育培訓資歷；年資方面，31%老師年資在4年或以下、6%年資5年至9年、63%老師擁有10年或以上年資。
李鏡品: 教學語言
在『学与教博览』，我看到不同事物，丰富了自己的眼界和眼光，让自己能够为将来装备好自己，在学与教上再踏前一步。 香港有 360 間資助中學，佔整體約 78%；香港有 394 間男女中學，佔整體約 85%；了解更多：中學分佈圖表。 根據2022/23學年資料顯示，佛教黃允畋中學的班級結構是中一4班，中二4班，中三4班，中四4班，中五4班，中六4班，總計全校共開24班。
李鏡品: 佛教黃允畋中學：英語活動多姿采 鼓勵學生愉快學習
我們在課堂外，進一步優化「北斗聚賢」，開展「尖子培育計畫」，以期能提供更多機會讓同學發展興趣及才華，提升學校辦學品質。 從學校課程文化育人的實踐而言，就是在承繼、吸收先進文化的基礎上立足於校園生活，注重文化薰陶和實踐養成，實現「三自三好」允畋精神，使求真、求善、求美的課程理念轉化為師生的行動追求和行為習慣。 學生的讀書成績未必是最優秀，但他們在運動、音樂、舞蹈等方面的表現極之出色，絕對不比所謂的名校遜色。 教育傳媒到佛教黃允畋中學訪問葉偉儀校長，認識葉校長一段時間，過去幾年都有參觀學校一些活動，這幾年看到學校不斷成長，現在真正進入收成期了。 李鏡品 生本教學——高參與高效能，學得到學得好校本課程——重視初中銜接，善用額外課時體驗學習——創設說的機會，遷移應用所學積累感悟——畋園廣泛閱讀，拓寬學生視野多元活動——高峰學習體驗，舞台築夢飛翔教學相長——學生樂學展能，師生成就輝煌
會屬學校均以佛陀精神為辦學宗旨，秉承校訓「明智顯悲」，提供優質教育，致力培育學生終身學習，全人發展。 李鏡品 本欄由香港津貼中學議會校長撰寫；本文作者是佛教黃允畋中學校長、行政長官卓越教學獎嘉許狀得主。 「世界學堂計劃」是惠僑課外活動計劃的重點，早於2001年，惠僑配合教育改革建議開展該計劃，冀盼學生超越學科課程和考試的局限，擴闊眼界，體驗與別不同的學習經歷。 擅長扮演問米婆、打小人、徙置區老婦、清潔大嬸等，最主要的如《獅子山下》劇集中，每集都會出現但飾演不同的角色，但普遍都是住在徙置大廈或安置區的老婦，時而慈祥和靄、時而刻薄勢利，演技精湛[5]。