劉備措手不及，率軍南逃江陵，帶著不願放棄自願跟隨劉備的人，當時他們僅能行走十幾裏，曹操便派輕騎兵快馬追趕，一天之中追襲了三百里，終於在當陽長阪坡附近追上了。 五虎將軍[year] 劉備聞言便用手戟打那告狀的人說：「子龍不會棄我而去。」不久之後，趙雲果然懷抱劉備的幼子劉禪，保護著劉備的妻子甘夫人，到劉備身邊。 中國遠古時期即有對老虎的自然崇拜[1]，後成為民間信仰的一部份。
- 子龍的驍勇善戰，連敵人曹操都為之震撼，派曹洪問子龍之姓名，子龍曰：「吾乃常山趙子龍也！」曹操知道後，想要捉子龍並降之，於是下令軍士不可放箭，但子龍還是逃回了劉備休憩處(這即是日後在祭祀趙雲之廟宇時，趙雲挺槍仗馬、懷抱幼主劉禪之塑像來源)。
- 臺灣因係移民社會，信仰沿襲原鄉中國大陸，自是承襲這套五營信仰於生活中；不過，後來也因地制宜，逐漸在地化，形成臺灣民間信仰的重要元素，尤以和王爺信仰、城隍信仰與聚落（莊頭；自然村落）的結合，更突顯臺灣五營信仰的本土化。
- 《說嶽全傳》中，將嶽飛帳下的湖廣羅延慶，山後楊再興，康郎餘化龍，洞庭何元慶，太湖楊虎並稱岳家五虎將。
- 建安二十三年（218年），劉備率軍進攻漢中，次年黃忠在定軍山打敗夏侯淵，斬其首，於是曹操親自率領大軍來爭奪漢中，並先運大量的軍糧到北山下，有數千萬袋，黃忠認為可趁機奪取這些軍糧，便領軍出擊，當時趙雲屬下的士兵也隨著黃忠一起出擊。
- 導盲犬Funny上月13日於將軍澳康城商場內突然昏迷，送往獸醫診所後搶救無效，最終死亡。
俗曰：「土地神轄山中虎」，古人認為虎受土地之神所管，而被山神、土地公、城隍爺等神收伏的老虎具有神力，不但不會傷害人畜，且會保護人類；故人們多尊稱為虎爺，虔誠奉祀。 如周大荒所言，馬超、趙雲兩人成為全書主角，兩人一從北路、一從南路，分別掃蕩魏吳，最後一統天下。 五虎將軍[year] 趙雲成為扭轉歷史發展的關鍵人物，不但救出徐母留下徐庶，還識破呂蒙白衣渡江之計，並與關羽一起夾擊許昌，會同蜀漢諸虎將擊敗司馬、東吳聯軍，改變了歷史走向。 《反三國演義》的作者是民國時人周大荒，他自稱要「為一干英雄代造完成一統時局，為馬超、趙雲一時將領打抱不平，令其吐氣」，而將《三國演義》從徐庶收母信而歸曹操之後的情節完全翻案，改寫為《反三國演義》，並於1930年出版。 《三國演義》為明人羅貫中所著，他將《三國志平話》大幅改寫，多以歷史史實為基礎，增加了元宋時說書話本和戲劇中的精彩部分，大幅擴充內容[23]，使《三國演義》成為中國小說史上影響力深遠的鉅著。
五虎將軍: 五虎將在小說與正史出入
案件列作「求警協助」，交由將軍澳警區動物罪案警察專隊跟進調查，暫未有人被捕。 警方回覆查詢表示，12月1日接獲一機構職員報案，指一狗隻於11月13日在康城路一商場倒臥在地上，經搶救後死亡。 由於化驗報告暫未能確定該狗隻死因，需要進一步化驗。 五虎將軍 五虎將軍[year] 香港漫畫家陳某自2001年至今連載漫畫作品《火鳳燎原》以趙雲、司馬懿為主角。 五虎將軍[year] 另外，在《蒼天航路》（王欣太）、《超三國志霸》（池上遼一）、《天地吞食》（本宮宏志）、《龍狼傳》（山原義人）等，趙雲也都作為一名主要角色出場。 有一種看法認為趙雲的地位不如關馬張黃四位將軍，甚至不如劉備在漢中時突然拔擢為鎮遠將軍領漢中太守的魏延，沈伯俊和易中天便支持此說法。
警方指，由於化驗報告暫未能確定該狗隻死因，需要進一步化驗。 趙雲在《三國志》卷三十六，蜀志第六卷「關張馬黃趙傳」有傳，陳壽選擇史料嚴謹，本傳中關於趙雲生平的記載僅有二百四十五字。 建安十四年（209年），在平定荊南四郡，又得到原屬劉表的部曲萬人之後，劉備成為荊州牧，聲勢漸大，孫權乃建議雙方結親，劉備便娶了其妹孫夫人。 五虎將軍 兩年之後益州牧劉璋為防備曹操勢力乃向劉備求援，劉備便領兵三萬入益州，留諸葛亮、關羽、張飛、趙雲等人留守荊州，並任命趙雲為留營司馬。 建安十三年（208年），曹操再次派遣大軍南攻，劉表已經死了。
五虎將軍: 臺灣0.01秒逆轉韓國 韓網崩潰：決賽慘案
導盲犬Funny上月中於將軍澳康城商場內突然暈倒，送院搶救不治，懷疑因中毒身亡。 警方證實，中心職員已於上週五（1日）報警，案件列作「求警協助」。 五虎將軍[year] 五虎將軍[year] Funny生前服務的視障爸於報警前曾透露，Funny事發當日舉止遲緩，略顯異常，平日多走在他前方，當日卻走在他後面。 在失去Funny後，視障爸爸坦言感覺如「天堂墮進地獄」，失去光明和尊嚴。
- 臺灣的五營最常以五營斗的形式呈現，內置青、紅、黑、白、黃五支旗子象徵五營，並設有五營將領之人偶造像，中置令牌代表主神。
- 由於蜀國歷史事跡缺失[21]，趙雲的官位職務變化的相關記載有許多的缺漏，只該年由中護軍、徵南將軍，進封為永昌亭侯，進遷為鎮東將軍。
- 歷史上，劉備於漢中稱王之時，《華陽國志》描寫：關羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍，皆假節鉞。
- 建安七年（202年），曹操派夏侯惇、于禁領軍進攻，雙方戰於博望。
- 1970年代，香港流行樂壇著名的溫拿樂隊的五名成員，譚詠麟、鍾鎮濤、彭健新、陳友和葉志強並稱溫拿五虎。
- 建興五年（227年），在平定南中並和東吳結盟之後，諸葛亮率領諸將進駐漢中準備北伐，趙雲亦轉駐漢中。
- 俗曰：「土地神轄山中虎」，古人認為虎受土地之神所管，而被山神、土地公、城隍爺等神收伏的老虎具有神力，不但不會傷害人畜，且會保護人類；故人們多尊稱為虎爺，虔誠奉祀。
- 而依趙雲多次救主的表現看來，劉備的這種信賴亦是相當合理的，這也能解釋趙雲為何能多次面對劉備提出軍國方面的諫言。
湖南常德安鄉有子龍庵；桂陽有蒙泉（又名萬軍泉，趙雲八角井）及平陽戍。 四川成都和平街原名為子龍塘街，和平街小學在相傳是順平侯洗馬池故址；成都龍泉石經寺（歷名靈音寺，天成寺）相傳初為趙雲祭祀家廟。 四川金堂鴻都觀後有洗馬池，雲頂山有漢將軍柏；廣漢有白馬寺仁聖宮。 重慶長壽有趙雲寨；重慶市中大陽溝白龍池相傳為趙雲駐江州白龍馬廄；奉節有子龍屯兵處臥龍崗。 元雜劇中有「趙子龍膽大如鬥」之說，並有「趙子龍大鬧塔泥鎮」一本，已失傳。
五虎將軍: 信仰
目前大多證據都來自魏制，是否等同於蜀漢制度仍需更多的考據。 章武二年（222年），劉備東徵大軍與吳軍於猇亭爆發猇亭之戰，劉備大敗，由秭歸逃回永安（今重慶奉節），趙雲乃進軍至永安以保衛先主，而吳軍已退卻。 此時趙雲下令打響戰鼓，鼓聲震天，又令蜀軍以弩箭射向曹軍，曹軍為之驚駭，自相蹂踐，墜入漢水中淹死者甚多。 次日劉備親自來到趙雲兵營察看昨日戰鬥之處，讚歎說：「子龍一身都是膽也！」於是飲宴直到黃昏，軍中號趙雲為「虎威將軍」。
臺灣的五營最常以五營斗的形式呈現，內置青、紅、黑、白、黃五支旗子象徵五營，並設有五營將領之人偶造像，中置令牌代表主神。 簡單的為一棟紅色方形帶屋簷的1.2～1.6公尺高房子。 較大的會帶有裝飾物，或擺設桌椅茶水，甚至接電裝上神明燈。 也有單純使用神位、神圖、符咒、令牌、小神像、木偶頭像等作為象徵的。 五虎將軍[year] 民間相信，五營神兵基本上由「孤魂野鬼」招安，收編後訓練而成，神明負管理義務，若私下品德不佳，也是會受罰的。 而這些神兵都還保有人的習性，故在出完任務後，廟宇會「犒軍」，每個月也會「犒軍」；而「收營」就是人類的放假[1]。
五虎將軍: 三國演義
1970年代，香港流行樂壇著名的溫拿樂隊的五名成員，譚詠麟、鍾鎮濤、彭健新、陳友和葉志強並稱溫拿五虎。 《說嶽全傳》中，將嶽飛帳下的湖廣羅延慶，山後楊再興，康郎餘化龍，洞庭何元慶，太湖楊虎並稱岳家五虎將。 《水滸傳》中，關勝、林沖、秦明、呼延灼和董平並稱梁山馬軍五虎將；又有曾頭市長官曾弄膝下五子，曾塗、曾密、曾索、曾魁和曾升並稱曾家五虎將。 《說唐演義全傳》、《隋唐英雄傳》及《隋唐演義》中，單雄信、王君廓、王勇、謝映登和牛進達並稱瓦崗五虎將。
五虎將軍: 五虎將後傳
然而趙雲、鄧芝的疑軍兵弱敵強，失利於箕谷，但兩人仍斂攏敗軍固守，一戍赤崖口，一戍赤崖屯田，意在持續牽制曹真所轄大軍於箕谷使其不得西顧。 五虎將軍 五虎將軍 不料蜀軍主力因督軍馬謖自作聰明違背諸葛亮的指示而被魏軍找到破綻，遭張郃大敗於街亭，箕谷魏軍聞訊開始全力進攻，趙雲乃親自斷後，又燒燬棧道阻止曹軍的追擊，因此軍需和人員的損失都不大。 建興元年（223年），後主劉禪繼位，因趙雲此時於永安防衛東吳，故將趙雲為中護軍，徵南將軍遷鎮東將軍，並封為永昌亭侯[10]。
五虎將軍: 視障爸：感覺好似從天堂墮進地獄
而趙雲謹慎細心的特點亦被加以強調，出演趙雲的演員都會被特別要求，必須要表現出趙雲膽大而又細心的特點。 趙雲曾經擔任過的一個職位是中護軍，依東漢軍制，前、左、右、後將軍乃是負責統軍鎮守在外的戰略要地[15]，而中領軍、中護軍則掌管禁軍，負責鎮守京城[16]。 近來，因燃放的放式不同而有：踩炮、犂炮、炮網等等，但都統稱喫炮，喫炮一詞由此而來[8]。
五虎將軍: 歷史評價
最早是由玉皇大帝是掌理三界的最高統治者，下設文職與武職兩大官系；武職官系又分為「情治系統」和「軍事系統」兩支，前者如城隍組織，掌管三度空間的秩序維護，後者則包括天兵（36天罡）、地兵（72地煞）和五營神兵，專責擔負陰陽兩界的作戰防禦。 五虎將軍[year] 如果說合稱為「神軍」的天兵、地兵是中央軍的話，那麼五營神兵就是地方的防衛部隊了。 在一個早期流傳的故事中就有這樣的例子，有一次諸葛亮令趙雲率軍去攻取一座城池，諸葛亮事先策畫整個軍事計畫，何時出發、何時用餐、何時行軍、何時渡河、何時攻城都按表制定完成，趙雲只要照著既定的行程表執行即可。 在這個早期故事中，趙雲謹慎細心的程度甚至在諸葛亮之上[24]。 五虎將軍 也許是認為自古英雄配美人，作者還虛構一名武藝高超的西涼女將，馬超之妹馬雲祿，讓她嫁給趙雲，夫妻兩人一起作戰。 演義另寫道趙雲過世後，由趙雲的兩個兒子趙統、趙廣向皇帝劉禪報喪。
五虎將軍: 小說衍用
劉禪聽聞趙雲過世，當場痛哭(比諸葛亮過世還悲傷)，對趙雲的兩個兒子曰：「朕憶尚襁褓時，遭遇兵亂，因爾父所護乃全！」於是下令替趙雲厚葬之，再令趙雲之子襲承趙雲之位。 羅貫中在《三國演義》中為趙雲塑造的形象，是一名威武雄壯、武藝高強、忠義勇敢、賢慈愛民的武將。 在司馬氏篡魏之前，一直長期把持魏國中央軍權，即是透過掌握中護軍這個職務之便，因此趙雲應是受到劉備皇室相當大的信賴，才能得到這個職位[19]。 而依趙雲多次救主的表現看來，劉備的這種信賴亦是相當合理的，這也能解釋趙雲為何能多次面對劉備提出軍國方面的諫言。
五虎將軍: 古林睿煬6.2局好投無用 臺灣亞冠賽首敗
2021年，香港無綫電視又在短時間內出現了5位新進的年輕男演員，被稱為「千禧五虎將」，他們是：餘德丞(已離巢)、丁子朗、羅天宇、周嘉洛、朱敏瀚。 五虎將軍[year] 五虎將軍 五虎將軍[year] 2003年，香港無綫電視又在短時間內出現了5位新進的年輕男演員，被稱為「新世紀五虎將」。 1995年，香港無綫電視又在短時間內出現了5位新進的年輕男演員，被稱為「新五虎將」。 這五人曾共同出演1990年的一部以「五虎將」為名的電影《五虎將之決裂》。
五虎將軍: 民間地位
趙雲在鄴城和劉備相認，感情好至同牀眠臥，期間密遣趙雲招募數百名士兵，對外宣稱左將軍劉備部曲，趙雲從此追隨劉備。 公孫瓚與袁紹交戰，派遣青州刺史田楷佔據山東附近的土地，袁紹亦派數萬大軍前來爭地，公孫瓚便上表將劉備提升為別部司馬，派劉備助田楷抵抗袁紹，趙雲隨劉備軍出征，執掌著軍中騎兵[4]。 民雄大士爺廟為臺灣唯一主祀觀音與大士爺之廟宇，其虎邊所設的五虎將軍廟是當地社會賢達組成「虎爺會」鳩資建造的小廟宇，為大士爺廟中的「廟中廟」。 五虎將軍廟內前置黃虎大將軍、黑虎大將軍、白虎大將軍、青虎大將軍與紅虎大將軍，其後另奉三尊虎爺，均為銅鑄。 五虎將軍的嘴裡分咬硃砂筆、炫風金光鎚、五雷誅魔鞭、天星銀斧、擎天流星劍五種寶物和兵器，象徵祈安植福、斬妖除魔、驅煞押邪、改運祛禍和清掃穢氣[6]。
五虎將軍: 電視劇
這套五營神兵的信仰，最遲在漢代魏晉以前即已形成，並出現於文獻中：從有社神開始，就逐漸有「五營」的概念，文獻中較早提到的是在漢晉之間的道經，這只是下限，因為「五營」的觀念一定是流傳很久之後才被記錄到書中的，因此可能在漢朝或更早就已形成。 五營信仰是道教以至於民間信仰的重要一環，臺灣民間信仰中的神明結構，其創作模式一以傳統帝王的君主制政體為範本， 自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。 一般說法為東營張元帥、南營蕭元帥、西營劉元帥、北營連元帥，加上中壇李元帥，合稱五營元帥。 後主劉禪即位時是以封侯為主，在《華陽國志》劉後主志中就有「建興元年夏五月，後主即位。……（略）……中護軍趙雲（註）、江州都督費觀，屯騎校尉、丞相長史王連，中部督襄陽向寵，及魏延、吳懿皆封都亭侯。（註：為徵南將軍，封永昌亭侯）」的記載。 由於蜀國歷史事跡缺失[21]，趙雲的官位職務變化的相關記載有許多的缺漏，只該年由中護軍、徵南將軍，進封為永昌亭侯，進遷為鎮東將軍。 趙雲便一次又一次地的突擊曹軍士兵的陣列，且戰且退。
依三國魏制，中護軍掌禁兵、總統諸將、任主武官選舉[17]，因此趙雲的職務乃是負責統率蜀漢中央的武將與禁軍，並負責選拔武官，趙雲實際上的權力相當大。 如同時期於曹魏擔任中護軍之職位者，如韓浩、夏侯玄、司馬望、司馬炎、司馬師、賈充等，皆為當朝之親信重臣，如根據魏史的記載，曹操寧可把韓浩留在自己身邊擔任中護軍，而不放他去都督諸軍、鎮守漢中，可見其地位不亞於一方之都督也[18]。 五虎將軍[year] 建安二十三年（218年），劉備率軍進攻漢中，次年黃忠在定軍山打敗夏侯淵，斬其首，於是曹操親自率領大軍來爭奪漢中，並先運大量的軍糧到北山下，有數千萬袋，黃忠認為可趁機奪取這些軍糧，便領軍出擊，當時趙雲屬下的士兵也隨著黃忠一起出擊。 1980年代，香港無綫電視在短時間內出現了5位新進的年輕男演員，被稱為「無綫五虎將」。 這五人曾共同出演1990年的一部以「五虎將」爲名的電影《五虎將之決裂》。